Деревня, которой там не было

В 1363 году король Казимир Великий дал Гричеку (Хричови) Заровичу, Волохову, привилегию основать деревню под названием Хричовавола. Он должен был быть построен на обрезном участке леса на реке Яссель (Ясолка). И здесь начинается проблема, что древние историки вызвали головную боль ...

Далиова - церковь (фото АБ)

Есть документ, без сомнения, оригинал, подписанный монархом, но нет деревни с таким названием. Некоторые исследователи пришли к выводу, что это была Воля Яглыска (ныне Niżna), другие - что это, конечно, Гурки на ручье Любатова, а другие - что привилегия не распространялась на это место, и фактически воля Хричовой никогда не была установлена. Поэтому это имя не появляется в последующих исходных сообщениях.

Старейший в регионе

Сегодня нет таких расхождений или сомнений. На месте, где шуршал Карпатский лес до 1363 года, было основано самое старое поселение в верховьях Ясельки, носящее название Далейоу (Daliowa) с конца XIV века. Возможно, сам основатель пришел к выводу, что Hriczowawola звучит довольно неудачно и изменил название, или, может быть, это случилось позже, во времена Владислава Ягелло. Деревня была расположена по Магдебургскому праву рядом с остатками раннесредневекового поселения, расположенного на холме, возвышающемся над Далиовой, и населенного русинами и поляками. В 1510 году король Ягелло по просьбе епископа Пшемысля Мачей Дзевецкий подтвердил привилегию расположения с 1363 года в отношении Грицоваволы, и из контекста ясно, что это Далиова.

Далиова была не только самой старой деревней в этом регионе, но и первой в Польше, расположенной у Волоха. Это была королевская собственность, принадлежавшая саноцким старостам. В 1366 году тот же Великий Казимир выдал Яну Ганселину, Венгрув, привилегию расположения города Хостат под псевдонимом Высошокисто, также расположенного на Ясолке, в окрестностях Далиовы, но по другую сторону этой реки. Тот Иоанн был чрезвычайно мужественным человеком, решившим создать город в пустыне, среди гор и лесов. Возможно, он надеялся, что это поглотит Далиову или хотя бы некоторых ее жителей, но он не предвидел «административных» неприятностей. Далиова принадлежала к области Санок в русинской провинции, а Хохатх принадлежал к старостям Бодзки в Краковском воеводстве. Река обозначала границы провинций, установленных не очень разумно, потому что от будущего города до Санка расстояние было около 40 км, а Беч был почти вдвое дальше. В последующие годы возникло много проблем и проблем.

Сложный лот

Hohstath вскоре изменил свое название на Jaśliska, в то время как Daliowa развивалась довольно динамично. Однако это не конец сложного поворота деревни и города. В 1434 году Владислав Ягелло, в долгу перед епископами Пшемысля в связи с расходами на Тевтонские войны, передал им в качестве погашения долга свое имущество над Ясолкой, в частности Яглыска и Далиова, а затем основал деревни. Довольно странная ситуация была создана. Новые владельцы владели землями в двух провинциях, хотя и в одной части. Жителей горожан судили по местному суду в Бече, а крестьяне из соседних деревень - по городскому суду в Саноке. Церковь в Яглыске была собственностью епископов Пшемысля, но с организационной точки зрения приход принадлежал Краковской епархии. Это привело к спорам о юрисдикции, и вопрос принадлежности к приходу Ясло был решен только в 1763 году, когда усилия епископа Пшемысля Вацлава Иеронима Сераковского, по решению папы Климента XII, были переданы епархии Пшемысля.

церковь

Православный приход, а после Брестского союза с 1596 года - греко-католик в Далиове принадлежал к иудейскому деканату и Пшемысской епархии. Следовательно, в этом случае не было особой «двойной власти». Неизвестно, когда в Далиове была построена первая деревянная церковь, но можно предположить, что это произошло в середине пятнадцатого века. В 17 веке его состояние было настолько плохим, что его снесли и заменили новым, также деревянным. Все оборудование из старого храма было перенесено на него. В 1930 году по просьбе епископа Юзефата Коциловского, посетившего приход, несколько наиболее ценных икон (XV-XVII веков) были переданы в епархиальный музей во Львове. Год спустя церковь сгорела, и единственными сохранившимися сувенирами этих икон являются те, которые в настоящее время находятся в Национальном музее Украины во Львове. В 1933 году был построен новый деревянный храм в так называемой национально-украинский стиль, созданный в конце XIX века Василем Нагирным.

После переселения жителей Далиовой в Украину, за хозяйственным хозяйством "присматривал" совхоз, который использовал его в качестве склада для сена и зерна. Это привело к опустошению объекта. К счастью для него, ГРП были ликвидированы, но церковь была в опасности. В 1989 году при финансовой помощи лемковских эмигрантов из Америки храм был отремонтирован, а в 1995 году он был освящен заново. Он используется по случаю некоторых праздников, а затем там проходят службы греко-католической церкви.

Православная церковь, старое греко-католическое кладбище, несколько придорожных святынь и несколько хижин в Лемко - это существенные следы долгой истории Далиовой, деревни Лемко, в которой сегодня живут поляки.

Артур Бата

Новое Подкарпатское № 41 с 8 октября 2014 г.

Вы знаете какие-нибудь интересные места в регионе или истории, связанные с ними? Возможно, вы знаете интересных людей, чьи истории стоит рассказать?

Мы ждем информацию. Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Вы должны включить JavaScript в вашем браузере, чтобы просмотреть его.

Похожие

Комментарии